О нынешних российских Святках

Остались позади "длинные выходные" с пьянками и гулянками. На дворе Святки – период, длящийся с Рожества по Богоявление (точнее, по день Богоявленского сочельника 18/5 января). В отличие от развесёлых первых январских чисел, Святки в России  - это рабочие дни. Большинство населения такое положение вещей воспринимает как норму.
Встреча "Нового Года", длящаяся больше недели в дни строгого поста, является подлинной цементирующей идеей сегодняшнего российского общества. Пожалуй, она и есть "скрепа", а православие – на третьем плане, в лучшем случае.
...Вот наступил день Рождества Христова. Также выходной. Однако много ли места занимает он в жизни среднестатистического россиянина? Каникулы уже на исходе, дым-коромысло осел, праздники приелись.
Для христиан праздники, "по идее", наоборот -  начались только 7 января. Продолжительность Святочных дней -  полторы недели.  Каждый день по церковному календарю является праздничным – поста нет, отменены земные поклоны, работать не положено. Но так ли сегодня проводит их "православное большинство"?  Collapse )

Новые мытарства Мурачевых

Многие интересуются и задают вопросы, как дела у Терентия Мурачева и его семьи.
Я не выкладывал новостей с 2016 года. За прошедшее время, разумеется, многое изменилось. Одна из значимых перемен - та, что Мурачевы сменили место жительства: покинули Калужскую область и перебрались в Саратовскую.  Что же касается текущей ситуации, то с болью приходится сказать: дела хуже, чем когда бы то ни было. Семья срочно нуждается в помощи, и если её не получит, то скорее всего не выживет.
Collapse )
Collapse )

"Небо над головой такое привычное, а живём мы всё как на чужбине" – такое изречение Терентий озвучил в последнем разговоре. Если работы начать не смогут, то последний отблеск света в конце затянувшегося тоннеля  погаснет. Мурачевы не смогут оплатить аренду и вновь останутся без земли и какой-либо перспективы....Если в ближайшее время какая-то помощь не придёт, Мурачевы дойдут до полного разорения и нищеты. От переживаний они теряют здоровье, и духовные силы уже на исходе.  Та земля, которую сейчас арендовали – последняя их надежда. Если средства найдутся – Мурачевы смогут начать работать и, с Божией помощью, через год-два их безземельные мытарства закончатся. А земля-то очень хорошая, причём последние лет пять она лежала в запустении и никем не обрабатывалась.
Милостыни Мурачевы не просят, но, может быть, найдётся кто-то, кто  ссудит их деньгами в долг, или как-то поможет с получением кредита в банке? Или, быть может, какой-то благодетель-инвестор смог бы выкупить землю для тружеников-староверов? Вложенные деньги в любом случае бы не пропали. Мурачевы намерены трудиться не покладая рук и никогда не забудут оказанной помощи.

///От себя добавлю, что, конечно же, и на текущие расходы Мурачевы очень нуждаются в деньгах. Люди в очень трудном положении, и если кто-то пожелает сделать доброе дело, вот номер карты Терентия:

4276 5600 2929 9478 (Сбербанк)


Если необходимо что-то дополнительно выяснить - тел.номер автора 916 811 11 26 Дмитрий

О богохульстве

Как известно, в русском Соборном уложении 1649 года хула на Бога рассматривалась как тягчайшее уголовное преступление, за которое полагалась смертная казнь. Во времена просвещенных абсолютизьмов отношение несколько смягчилось,  богохульников ссылали в каторжные работы с лишением всех прав состояния. В советское время, ясное дело, взгляд на богохульство как на преступление был искоренён из правовой системы, и поношение святыни стало чуть ли не добродетелью. В постсоветский период, когда религия была реабилитирована,  родилось и здравствует до сего дня понятие оскорбления чувств верующих, что весьма раздражает либералов, считающих это поворотом к средневековому мракобесию.

С удивлением узнал сегодня из новостей, что либералы и здесь врут: просвещенная Европа в данном отношении, оказывается, куда «мракобеснее» нас. По крайней мере, в некоторых западных странах даже не оскорбление чувств, а именно богохульство, расценивается как уголовное  преступление до сих пор... Хотя, наверное, с сегодняшнего дня уже  надо говорить не «расценивается», а «расценивалось»: как раз сегодня жители Ирландии на референдуме проголосовали за декриминализацию хулы на Бога.

Collapse )




О В.Золотове и А.Навальном

Я по-человечески очень сочувствую директору Росгвардии Виктору Золотову. Он, видимо, забыл, в какое время живёт. Вылез со своим квазирыцарским вызовом в интернет… Трудно, разве, было предвидеть, что из этого выйдет? Уже в XVII веке Дон Кихот оказался посмешищем. А сейчас Зототову никто даже ветреной мельницы не предложит. Зачем было делать вызов публично и превращать его в "информпродукт"? В прошлые эпохи, когда бросалась перчатка, это происходило внутри лояльного социума, понимающего значение данного шага и уважающего соответствующие нормы. А сегодня такой шаг обречён стать горстью бисера для свиней или, если угодно, пригоршней дерьма на вентилятор. Даже если Навальный в прямом эфире откровенно признается в трусости и откажется выходить на бой, он не потерпит большого ущерба в глазах своих сторонников. "Какой там бой? Зачем?" Баталии нынче ведутся иными, специфическими средствами, для триумфов и викторий совершенно не требуются ни мужество, ни доблесть, ни воинское искусство. Наоборот, они скорее вредны, потому что плохо соотносятся с качествами настоящего "интернет-бойца". А выйти за пределы интернета (или телевидения) и переместиться на какую-либо иную площадку конфликту уже никто не позволит (разве что Золотов подкараулит Навального у подъезда). А на информационном "поле боя" Навальный со своими сторонниками сотрёт генерала в порошок и зальёт дерьмом в сотню слоёв. Сила Навального в том, что он современен. Мужские, кшатрийские понятия и добродетели, которыми, видимо, Золотов живёт и к которым апеллирует – давно уже не в моде. Бал сегодня правят вайшья и шудры. Лев вторгся в пространство, где он слеп и безсилен, а шакалы, наоборот, во всеоружии. И они его сожрут. 

Collapse )

Без креста

Еще прошлым летом хотел поделиться этим наблюдением. Когда наступает жаркое время года, народ на улицах активно оголяется. Общественная мораль давно с этим смирилась, прогнулась под изменчивый мир. И с каждым годом оголение становится все более радикальным, можно вживую наблюдать  динамику падения последних остатков благопристойности. Обрезанные по самое не могу штанины джинс, голые пупки, волосатые/целлюлитные ляжки  и полуобнаженные татуированные задницы уже мало кого могут удивить… Однако внимание я сейчас хотел заострить не на нижних, а на верхних ярусах. В связи с массовым обнажением грудей (и женских, и мужских) можно воочию убеждаться, что нательных крестов население – в подавляющем большинстве своем – не носит. Нарочно пытался посчитать – на улицах, в метро, автобусах и т.д. – получалось по-разному, приблизительная оценка – крест попадается примерно на одном из полусотни (г.Москва). За точность не ручаюсь, но где-то так. Причем считал все разновидности крестов, которые хоть как-то можно принять за христианские. Основная масса народа носит на выях все что угодно, только не крест. Уж чего там только нет: и амулеты, и медальоны, и бирюльки всякие, и знаки зодиака (неимоверное множество), различная внерелегиозная юверирка, кошечки, птички, крокодильчики, слоники, кружочки, квадратики, ромбики, кулончики, сердечки, бабочки, различные виды ожерелий, бус, монист и просто пустые цепочки, ниточки и веревочки. Много и тех, чья шея не обременена ничем - свято место красуется пустотой.

Collapse )

Измельчавшие скорби

«Я никого не проклинаю, ни от кого ничего не требую, ни от Бога, ни от людей. Знаю и то, что мои страдания нужны миру и мировой истории… Все осмысленно …И…я должен быть послушным и смиренным. Все это я знаю, знаю, тысячу раз знаю. И все-таки столько мути в душе, столько бессмысленного животного страдания, такое отсутствие радости, ласки, молитвы, такая богооставленность и безблагодатность, что в конце концов, невольно встает вопрос, не грозит ли это чудовищной и непоправимой духовной катастрофой и полным жизненым крушением всех идеалов?»Collapse )

Когда пронзает скорбь.

Великое врачество — богодухновенные слова псалмов Давыдовых.

Из поучений аввы Дорофея:
"...Нашла на меня однажды великая и нестерпимая скорбь, и я был в таком страдании и стеснении, что готов был даже предать и самую душу мою: скорбь же сия происходила от коварства демонского. И такое искушение, наносимое демонами от зависти, бывает тяжко для человека, но маловременно: оно мрачно, тяжко, безутешно, ниоткуда не представляется успокоения, но отовсюду угнетение. Однако скоро посещает душу благодать Божия, ибо если бы не посетила благодать Божия, то никто не мог бы перенести сего. И я был, как сказал, в таком искушении, в такой тесноте. В один день, когда стоял на дворе монастырском, изнемогая и моля о сём Бога, внезапно взглянул я внутрь церкви и увидел некоего мужа...Он простер руку свою, прикоснулся к моей груди и, ударяя в нее перстами своими, сказал: «Терпя потерпех Господа, и внят ми и услыша молитву мою: и возведе мя от рова страстей и от брения тины: и постави на камени нозе мои и исправи стопы моя: и вложи во уста моя песнь нову, пение Богу нашему» (Пс.39:2-4). Все эти стихи произнес он по трижды, ударяя, как я сказал, в грудь мою, и так вышел. Тотчас после сего водворились в сердце моём сладчайший свет, радость, утешение и великое веселие, и я стал уже не тем, чем был прежде".

SOS Терентия Мурачева

Дела всё хуже и хуже. После размещения последнего материала всё так и шло под откос. Земли так и не дали. Озимые осенью не посеяли -  на это уже не нашлось средств. Заехавшая в Огорь фирма ООО "Орикс" продолжила планомерное выдавливание староверской семьи. Весной-летом травили посевы - запускали пастись лошадей на засеянное поле Мурачевых, а когда те их прогоняли, наезжали на них с угрозами, лезли в драку. Потом была кража нескольких тонн зерна, сложенного в ангаре. Жаловались в полицию - всё бестолку.
Сейчас, похоже, дошло уже до края. Последнее, что остаётся у Мурачевых - около 20-ти голов скота - коровы, бычки. Их с трудом удаётся прокормить (земли под выпас и сенокос практически нет), но всё же пока есть еще для детей молоко и мясо по праздникам. Теперь и здесь, видимо, "отрубят".  Загон для скота у Мурачевых с самого 2013 года расположен в единственном имеющемся у них подходящем месте - на краю придомового участка, рядом с которым расположен овражек, по дну которого течёт ручей, впадающий ниже в деревенский пруд. Ручей этот служит фактически единственным источником воды для коровок. Так вот, к этому и "доброжелатели" и придрались: мол, староверы нарушают экологические нормы, загаживают ручей навозом. Настрочили жалобы, натравили местную власть, собирают по деревне подписи. Наехали высокие комиссии, вынесли вердикт: убирайте своих коров куда хотите. Иначе - прокуратура, суды, задавим штрафами и всё равно заставим.
Другого места у Мурачевых нет. Да и зима  на дворе, о новых постройках.не может быть и речи.

Терентий Мурачев пишет письмо с просьбой о помощи. Стиль и орфография сохранены.

Обращаемся с просьбой к высшим чинам Российской Федерации.  По прошествии 4 лет, как мы здесь живем. Мы просили помощи государства на нашу многодетную семью. Очень рады: чем могли - помогли. Но теперь поступила нам беда.Collapse )
Дай Бог здоровья всем добрым людям, неравнодушным к чужой беде.

О "благочестивом гневе"

1) Лк., зач.15:
"...Был с сонмище человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь, что Тебе до нас, Исусе Назарянине? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий". Исус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его на средину, вышел из него..." (4, 33-35).
Толкование бл.Феофилакта Болгорского:
"...И ныне многие имеют бесов, а именно те, кои исполняют пожелания бесов; например, кто гневлив - тот имеет беса гнева. На когда придет Исус в сонмище, то есть когда ум будет сосредоточен, а не рассеян, тогда скажет бесу гнева, доселе неукротимому: замолчи, - и он тотчас выйдет из человека, повергнув его на средину. Что же значит "повергнуть на средину"? Знай: человек не должен быть гневлив и раздражителен - ибо это свойственно зверям; ни совершенно безгневен - ибо это свойственно безчувственному; но идти средним путем и иметь гнев против злобы ("ярость имети на злобу" - слав.).
2) Пс., каф.1, пс.4:
"Гневайтеся, и не согрешайте, яже глоголите в сердцых ваших, на ложих ваших умилитеся".
Толкование св.Иоанна Златоуста:
"..Пророк...не уничижает гнева, который бывает и полезен, не отвергает негодования, которое бывает и полезно, когда направлено против людей неправедных и нерадивых, но отвергает несправедливый гнев и безрассудное негодование...Гнев внедрен в нас не с тем, чтобы мы грешили, но чтобы останавливали и других согрешающих; не с тем, чтобы он сделался в нас страстью и болезнью, но чтобы служил врачеством от страстей".

"Антикрещение"

Интересные случаи из истории насаждения католичества в Прибалтике описывает С.М Соловьев. В 12 веке в устье Двины (ныне - территория современной Латвии, район Риги) стали образовываться немецкие поселения. Вскоре появились папские миссионеры во главе с монахом-августианцем Мейнгардом. Христианство местные аборигены  принимали с большим скрипом, то соглашались, то отрекались, а то и вовсе начинали размышлять, не следует ли им съесть выгнать Мейнгарда и остаться при своём. И вот, в ходе этих процессов  предки нынешних евроинтегрированных латышей прибегали к такому оригинальному  приему: «…Уже крещеные туземцы стали погружаться в Двину, чтоб, по их словам, смыть с себя крещение и отослать его в Германию». Далее, после того как немецкие носители Благой Вести достали вместо пряника кнут, прием еще не раз повторялся: «Немцы…страшно опустошили страну; туземцы принуждены были к покорности, крестились…, но только крестоносцы успели сесть на корабли, как уже ливонцы начали окунываться в Двину, чтобы смыть с себя крещение…» («История России с древнейших времен». Издательство «Полярис» 1998 Т.2 с.378-379.)

Collapse )


Теперь парень, если узнает о должном, встанет перед дилеммой: крещен ли он вообще, а если да - то какое из двух совершенных над ним действ считать крещением, а какое -  "антикрещением". Древним язычникам-латышам было куда проще.